2025.04.07

创新领导者 ~ 超人飞驒晴光的体育哲学飞驒式剑术

振动

他不仅仅是健康方法的创始人，他的生平和成就在现代社会也引起了深刻的共鸣，并继续发挥着巨大的影响力。 1

它于 883 年 12 月 25 日（明治 16 年）诞生于山梨县南鹤区桂村大沼（今山梨县西桂町），当时正值江户时代末期到明治时代大变革的过渡时期。

他是医生父亲河合龙元的第五个儿子，但他从小就生病，在成长过程中面临各种健康问题。

为了克服自己虚弱的体质，他觉醒于身心纪律，并踏上了建立自己的健康方案的道路。在这个过程中，他倡导一种综合的健康观，这种观超越了单纯的身体健康，涵盖了精神和哲学的深度。

文章目录

飞驒晴道
- 童年的虚弱和身心改造的挑战

飞驒晴道

童年的虚弱和身心改造的挑战

飞驒晴光的童年是与虚弱的体质作斗争的。他有许多严重的健康状况，由于反复生病，他面临死亡的威胁。然而，正是这种困难驱使他接受了身体和精神上的纪律。

他有一种强烈的危机感，认为自己无法充实地生活，他决心通过自己动手来恢复健康。 1

1900 年（明治 33 年）8 岁左右，他开始接受身心改造的挑战，以便从根本上改变自己的生活。

在此期间，飞驒仔细研究了来自世界各地的各种健康和锻炼方法。他吸收了西方体育、东方传统养生法、武术等广泛学科的知识，不是简单地模仿，而是结合起来以适应自己，有时还会大胆改进。

这种研究和实践的高潮是后来被称为“河合式剑术”的系统。

随后，随着他的成就得到更广泛的认可，该系统更名为“飞驒式剑术”，获得了更大的知名度和影响力。

飞驒式剑术的基础是“丹田训练”。 “Tanden”是被认为位于腹部中央的能量关键点，是东方医学和武术中非常重要的概念。

飞驒相信，通过训练这个 Tanden，可以从身体深处支持健康，而不仅仅是表面的肌肉力量。这种观点使他与当时流行的西方体育教育方法区分开来，并强调了他的独创性。

卫生法和学术追求的双重挑战

飞驒晴光不仅仅是一个只追求健康的人。他对学术研究也非常感兴趣，并且充满了求知欲。

与此同时，他被当时的一流教育机构中央大学法学院、明治大学政治商学系、早稻田大学文学系等日本一流大学录取，表现出了同时研究多个领域的非凡愿望。

他贪婪地吸收了法律、政治、经济、文学等方面的广泛知识，并加深了自己的思想。

此外，飞驒不仅对学术充满热情，还对武术充满热情。他还在大学成立了一个柔道俱乐部，并致力于普及将身心训练为一体的武术。

对他来说，身体健康不仅是改善健康的重要途径，也是完善思想和实现个人全面成长的重要途径。

从这个角度可以看出，他的思想并不局限于单纯的体育教育，而是具有引向人类教育的全面视角。

京剑术的普及和他的思想的传播

1911 年（明治 44 年），飞騨春光发表了他的第一部作品《实验简单力量技术》。这本书吸引了对健康感兴趣的普通读者，并迅速成为畅销书。当时，在一个对健康的关注日益增加的社会中，飞驒的书成为提高许多人自我健康管理意识的机会。

这本书的成功引发了整个日本的“剑术热潮”，并使飞騨春光的名字广为人知。

后来，飞驒还尝试了军事生活。他加入了帝国近卫步兵第 4 团，并试图将力量的艺术应用于军事训练领域。

他确信剑术可以有效地建立一个能够承受严酷军事训练的身体，并进一步加强了它的实用性。

他在军队的经历使他在他的健康养生计划中增加了一个更实用和有效的元素。

1917 年（大正 6 年），他搬到静冈县（现在的伊东市）对马村八羽野，将其作为新的研究基地，并沉浸在剑术的实践中。

他的健康养生方案不仅局限于身体健身技术，还采用了一种更加综合的方法，包括精神和哲学深度。

他开始相信身体和心灵是不可分割的，而两者的协调会带来真正的健康。

与心理学和哲学的结合以及灵性的建立

在更深入地追求自己的健康养生法的过程中，飞驒晴光还涉足了心理学和哲学领域。他研究了东方哲学、宗教和心理学，并试图将它们与自己的健康方案相结合。

结果，在 1923 年（大正 12 年），他进一步深化了自己的技术和哲学，并得出了“腰腹等量，右中”的哲学。

“腰腹相等”是通过平衡腰腹来保持全身和谐的想法。另一方面，“正性中心”是觉知精神中心，即“自我”存在的中心。

飞驒解释说，通过将两者结合起来，我们可以充分整合身心之间的平衡，并将我们的意识置于自己的中心。这个概念在当时的体育和健康方法中非常新颖，这说明了他的哲学深度。

飞驒还将自己的学科和理论与自然疗法融合在一起。他强调最大限度地发挥人类的自然治愈能力，旨在靠自己保持健康，而不是依赖药物和医疗。

这种思维方式与当时的西方医疗体系截然相反，显示了他先进的思维方式。

通过这种与自然疗法的融合，他的健康方法以自己的方式发展起来，后来成为“天心疗法”的完美。

飞驒晴光的主要作品《Seishindo：飞驒式力量疗法》

他的书作为一本极大地提高了健康意识的书赢得了许多人的心。这本书大量包含了应用中心力量的实用技巧和基于宇宙伦理学的哲学指导方针。他的思想超越了单纯的健康方法，全面地阐述了人类如何生活以及如何与宇宙相联系，深深打动和影响了许多读者。

战后和平活动和晚年的哲学追求

二战期间，飞驒晴光担心国家的未来，出于忧郁，他投身于一项冒险的行动，向当时的首相东条英机建议结束战争。在这件事中，他甚至一度决定自杀，但被劝阻了，从此他加深了对和平的思考。战后，他进一步深化了自己的思想，并致力于旨在促进全人类和谐与和平的活动。

晚年，他沉浸在宗教哲学中，追求旨在实现全人类和谐的思想。 1955 年（昭和 30 年），他成立了“青神社”，并积极开展与和平运动相关的活动。他相信，不仅身体健康，心理健康和社会和平对人类来说也是必不可少的，他毕生致力于实现这一目标。然而，次年，即 1956 年 8 月 24 日，由于禁食 49 天后健康状况恶化，他结束了 72 年的多事之秋。