2025.04.10

供奉平守门勋爵的神社（4）神田明神

振动

神田明神位于东京市中心，距离繁华的秋叶原市不远，其独特之处在于它拥有历史和传统，同时也试图与当今的多元文化相协调。

这座神社以供奉许多神灵的地方而闻名，包括平安时代的传奇人物平正门亲王。
因此，游客可以感受到旧时光的气息和新时代的风。

神田明人如何古往今来继续吸引许多人的心，以及他与平寿门亲王的关系如何影响今天的我们。
让我们带您踏上发现其秘密的旅程。

文章目录

神田明神社 - 历史、信仰、建筑和未来的气息
- 古老的气息、寺庙的建立以及与平生门亲王的深厚联系

神田明神社 - 历史、信仰、建筑和未来的气息

位于东京都千代田区外神殿的神田，正式名称为神田神社，这座古老的神社不仅仅是一座历史建筑，作为日本精神文化、信仰和技术创新的缩影，今天继续吸引着人们。自奈良时代成立以来，它一直守护着东京和日本的历史，尽管它的面貌随着时代的变迁而发生了变化。

古老的气息、寺庙的建立以及与平生门亲王的深厚联系

神田明神的历史始于奈良时代的天平二年（730 年）。当它最初在武藏国丰岛区柴崎村（今千代田区大手町）成立时，它只将一根柱子献给了大岐贵族生活。近江是在国家发展、生育、医学和医疗保健方面发挥巨大力量的神，被广泛崇拜为婚姻之神。

讲述神田明神历史不可或缺的一部分是他与平安时代中期的军阀平正门亲王的深厚联系。传说在城平和天庆时代，作为武士先驱，立志改革关东地区政治，冒着生命危险保护人民的正门亲王的首领被埋葬在芝崎村旁边。延庆 2 年（1309 年），由于寿门亲王的英勇无畏的生活方式和人民的虔诚信仰，他被供奉为神田明神的神社神灵。 Shomon 勋爵仍然被尊为“Masakado-sama”，是驱魔和驱魔之神。

江户的守护神、德川幕府的守护和神田祭的兴起

在江户时代，神田明神与德川幕府有着深厚的联系。德川家康在瓜分世界的关原之战中收到了神田明神的护身符，并赢得了战斗。被这种奇怪的关系所感动的家康对神田明神非常崇敬，随后的德川幕府也慷慨地保护了神田明神。

在第二代幕府将军秀忠统治期间，玄和二年（1616 年），神田明神搬到了现在的位置，外神田。作为守护江户城魔门的神灵，他也被赋予了江户将军镇守护者的称号，受到了江户镇和居住在那里的人们的崇敬。

在整个江户时代，神田祭作为日本三大节日之一而蓬勃发展。 36 辆花车的华丽游行和各种节日的热闹为江户镇注入了活力，并使其名字闻名全国。特别是在元禄时代之后，祭祀游行进入江户城，被称为“天笠祭”，因为它是幕府将军（Tenka）的节日。

明治维新改造、公司名称变更、神社变更

随着德川幕府的结束和明治维新，神田明神发生了重大变化。神社的名称从神田明神改为神田神社，平圣门暂时从神社神灵名单中删除。相反，Sukuna Hikono Mikoto 作为新神受到欢迎。

明治7年，举行了明治天皇的祭祀活动，神田神社确立了自己作为新时代重要神社的地位。然而，被称为天下祭的神田祭发生了变化，由于铁路线和电线的建设等情况，花车游行被取消，每个城镇的神轿成为神田祭的中心。

地震灾后重建、钢筋混凝土神社和信仰之灯

由于大正 12 年（1923 年）的关东大地震，木神社倒塌。然而，克服了这一悲剧，神田神社决定建造一座新的神社。作为传统神社建筑现代化的先驱，一座宏伟的红漆钢架钢筋混凝土神社于 1934 年（昭和 9 年）完工。

它由当时的领先工程师设计，如伊藤忠太、大江慎太郎和佐藤浩一，他们用混凝土出色地再现了美丽的曲线，超越了传统的木制建筑技术。这座不燃建筑在第二次世界大战结束时表现出了强大的抵抗力，尽管附近的建筑物，包括院内的建筑物，都已化为灰烬，但它在耸立在寺庙上方的唯一一座山丘上的宏伟外观继续给许多因战争失败而遭受重创的人们带来重建的希望和内心的平静。

战中和战后暂停的神田祭早在昭和 27 年就恢复了，这一事实表明神田神社作为人们心中的地方是多么重要。同年，40 年，应氏族的要求，第一座现代综合婚礼殿“明神会馆”落成，同年 51 年，隋锦门重建。

回归传统 - 平正门亲王的复辟及其继承至今

昭和 59 年（1984 年），平圣门亲王正式恢复为神社神，神田神社回归了过去的传统。即使在现代，守门勋爵也被许多人奉为驱魔和邪恶之神。

神田明神在其漫长的历史中经历了各种转变。然而，它一直是人们的灵感源泉，信仰之光一直传承至今。可以说，它是日本历史、文化和宗教精神的缩影。

为神田明神着色的神社和高光

神田明神有许多充满历史和信仰的神社和景点。

正殿

Ōki Nomi、Shohiko Meimei 和 Taira Shomon 的三大支柱被供奉。宏伟的朱红色漆绘神社于昭和 9 年重建，由钢筋混凝土制成，但保留了传统神社建筑的美感。

宗神门

它是在昭和 50 年新重建的，作为昭和天皇即位 50 周年的纪念项目。两层楼的大门上刻有四神（朱雀、白虎、青龙和玄武）的图案和大黑大人的神话。第二层装饰着“拴马”的镀金雕塑。

江户神社 - 供奉江户最古老的地主神的神社

它于太丰 2 年（702 年）在江户之地建立，位于现在的皇居内，至今仍被尊为江户最古老的地主神。庆长 8 年（1603 年），神田明神搬到了神田骏河台的所在地，然后在玄和 2 年（1616 年），神田明神搬到了现在的神社所在地，江户神社也搬到了现在的地点。它被关东地区的军阀所崇拜，如江户重永亲王和太田美慈亲王，在江户时代，它主要被南电间町的人们崇拜，因此被称为“南电间町麻糬天王”和“天王的宫殿”。

庆长 10 年 6 月 7 日，第一座神轿交付，此后，作为“天王祭”，神轿从神田明神传递到南电间町的旅馆，途中，在江户城的大手桥上设立了一座神社。

明治元年（1868 年），神社的名称改为“菅义伟神社”。神社于同年 2 月 18 日被大火烧毁，暂时搬迁至神田明神。当时，公司名称改了 3 次，改为现在的名字 “江户神社”。

平成元年 5 月，为纪念今上天皇陛下登基，因神田市场搬迁而被供奉在市场上的江户神社崇拜协会的人们暂时将江户神社的精神转移到神田明神，次年 12 月，神社拱室进行了翻新，仙馆（昭和 33 年、狩野吉平、佐久）被奉献并正式供奉为神社大厅。它仍然受到江户神社崇拜协会人们的崇敬。

在每两年举行一次的神田祭期间，江户神社的仙馆神社进入神社。

小马努

它于昭和 8 年 5 月由志愿者祝圣。它面向正面是非常罕见的，擅长动物雕塑的池田雄八创造了原型，因此它具有更加逼真和无畏的表情。

・一宫 　Ōki Kimei （Ōnamuchi no Mikoto）

大黑大人。婚姻之神。天平二年（730 年）登基。

他在国家土地开发、水产养殖、医学和医疗保健方面表现出了强大的力量，被尊为土地管理、婚姻团聚和婚姻之神。据说也是保护祖先灵魂居住世界的神。他还有另一个名字“Ōkuni Nushi no Mikoto”，也是岛根县古神社出云大社的神社。他拥有土地管理、婚姻团结和婚姻之神的神圣美德。

Ōdenmacho 八云神社

御殿町八云神社位于东京都千代田区外神田，被称为神田明神的神社。主神是 Sanoo Kenhayasu，是一座古老的神社，自江户时代之前就被供奉。神社以独特的朱红色柱子和门为特色，使其成为游客的引人注目的地方。该神社在历史上也被定位为三天王的第二座神社，是该地区的礼拜中心。在节日期间，神轿通常会经过御殿间町的临时房屋。

小船町八云神社（Kofune-cho Yakumo Shrine）

Kofunecho Yakumo Shrine 是位于东京都千代田区的一座神社，是神田明神（神田神社）的神社之一。这座神社是“三大天王”之一，被认为是特别高级的。祭典的神灵是 Sanoo Kenhayasu，祭典日是每年的 6 月 6 日。在这一天，当地的神轿穿过神社进入城镇

博物馆

这里有平正门的浮世绘版画、一个非常精美的浮动形状的账簿架，以及据说是由平正门亲王亲自雕刻的明见木雕像。

在博物馆里，有平正门的浮世绘版画、一个非常精美的浮动形状的账簿架，以及据说是由平正门亲王本人雕刻的木制雕刻近美雕像。

神秘雕像

一座来到 Soma 家族的雕像，该家族将 Shomon 视为其创始人。 由 Shomon 勋爵手工雕刻 它是流传下来的。 Myomi 是一个将北斗七星视为神的名字。

平神天皇昭门七影像（七影武士雕像）三宅蓝海昭和初期

浮式账簿从江户时代后期到明治时代初期

在建造日光东照宫时，从全国各地召集了宫廷木匠和雕刻师等工匠来从事建设工作。工程完成后，工匠们在全国各地返回家乡，但一些工匠从日光地区定居在关东地区，从事神社和寺庙的建设工作。他们中的一些人成为富商的妻子，并建造了五座家神庙。

据推测，这个雕刻的账簿台（供奉神灵的神乐）是应日光一位富有的商人的要求而建造的。在节日期间，人们的习俗是邀请客人，在壁龛中供奉守护神，装饰艺术品，并互相夸耀。

该账本被传输到日光地区。它被认为是从江户时代后期到明治时代初期建造的罕见的浮动式账簿架。

你可以看到当时浮雕的精致技术。

战后，它由日光市的一个仁慈的家庭献给我们公司。